Couverture de Le Pain Nu de Mohamed Choukri

Voici le Pain Nu, un roman culte de la littérature marocaine arabophone. L’auteur, Mohamed Choukri, y raconte son enfance miséreuse, violente et cruelle, où la seule loi qui prévaut est celle du plus fort. Dans ces années 1940, Mohamed Chroukri rencontre les bas-fonds d’une société en proie à  la famine et au désespoir, où les hommes, petits et grands, révèlent l’animal qui est en eux, et tombent, pour survivre à cette misère matérielle et intellectuelle, dans le pire : la haine, l’alcool, la drogue, la prostitution, la pédophilie, l’inceste et le meurtre.

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L’histoire, écrite en arabe à l’origine et traduite par Tahar Benjelloun, est celle d’un enfant du Nord du Maroc qui voit son père alcoolique étrangler son frère jusqu’à la mort, et qui doit vivre un vie où le fantasme n’est pas un mouvement vers l’Amour et le Beau, mais un mouvement nourri par la haine : tuer son père. C’est de là que ça commence, par un anéantissement de ses attaches. L’enfant doit survivre de ses propres moyens, se donner une vie là où il n’y rien à prendre, découvrir son corps, la femme, les lois de la rue et des bandits.

Le roman a été écrit dans le langage qui convient, dans le cru, sans pudeur ni métaphore. Le roman avait de quoi secouer le Maroc. Il fût interdit jusqu’en 2000. Il est encore aujourd’hui une leçon à ceux qui voient dans les valeurs perdues du passé, le seul espoir de notre temps. L’injustice existe toujours, mais qu’on se rappelle ces années, et on saura d’où nous sommes partis.

Azzedine Mabrouk, El Watan (novembre 2000)

« Le Pain nu est un roman fascinant. Une confession brusque et radicale de l’auteur sur son enfance. Une vie d’enfant de la rue de Tanger. Ce sont les tribulations tristes et désespérées d’un enfant abandonné à lui-même, comme il y en a tant aujourd’hui, de Tanger à Bogota, d’Alger à Kinshasa. Mohammed Choukri n’a jamais eu la chance de connaître un espace familial. Il a connu la rue avec ses habits de misère, la drogue, l’exploitation sexuelle et toutes les maladies. La vie l’a déchiré en mille morceaux dès son plus jeune âge. C’est de ça qu’il parle dans Le Pain nu ».

L’auteur : Mohamed Choukri

Écrivain marocain arabophone (1935-2003) qui vivait à Tanger, une ville qui occupe une grande place dans ses écrits.

Mohamed Choukri est né en 1935 à Beni Chiker, dans le Rif. La misère pousse sa famille à émigrer vers Tanger en 1942, puis vers Tétouan et Oran. Il retourne ensuite s’installer seul à Tanger. Sa langue maternelle est le berbère (rifain). Il n’apprend à lire et à écrire l’arabe qu’à l’âge de 20 ans. Il devient instituteur, puis professeur, après avoir été élève de l’École Normale et se met à l’écriture. Il est découvert, publié et traduit grâce à Paul Bowles. Sa première nouvelle paraît en 1966, il collabore ensuite régulièrement à des revues littéraires arabes, américaines et anglaises.

Extrait de Bibliomonde.com

La Civilisation, ma Mère de Driss Chraibi

Ce roman est sans aucun doute un grand classique de la littérature marocaine francophone. A lire et à relire, La Civilisation, ma Mère !… (1972) est un régal de poésie, d’émotions et d’humour intelligent. Le Marocain, le Méditerranéen, retrouveront leurs racines, une part de leur identité, dans ce défi que lance Driss Chraïbi à la tradition et aux valeurs du passé.

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Ecrit en 1972, en pleines années d’idéologies émancipatrices, d’espoir d’une meilleure vie, de contradiction et d’injustice, ce roman remet les pendules à l’heure, encore aujourd’hui, nous fait revivre la cassure, le gouffre, qui peut exister entre un monde extérieur progressiste, et un monde intérieur qui cherche à préserver, qui a peur de se trahir. C’est dans un mouvement de libération que la mère, celle qui porte le poids de l’origine et du passé, appelle, par l’exemple et la détermination au progrès et à la modernité.

A propos de l’auteur

Driss Chraïbi (15 juillet 1926 - 1^er avril 2007) est un auteur marocain de langue française. Il a également fait des émissions radiophoniques pour France Culture. Driss Chraïbi est un écrivain qui est trop souvent réduit à son œuvre majeure Le Passé Simple, et à une seule analyse de ce livre : révolte contre le père sur fond d’autobiographie. Or, Driss Chraïbi aborde bien d’autres thèmes au cours d’une œuvre qui n’a cessé de se renouveler : colonialisme, racisme, condition de la femme, société de consommation, islam, Al Andalus, Tiers-Monde. (*Wikipédia)

Résumé

Le narrateur (qui n’a pas vraiment de prénom, mais affirme qu’il avait six ans en 1936 (p. 24)) et son grand-frère Nagib, veillent amoureusement sur leur mère (qui n’a pas de prénom), femme ignorante, et pour cause : « À l’âge de treize ans, un autre bourgeois cousu d’or et de morale l’avait épousée, sans l’avoir jamais vue […] Qui était mon père » (p. 21). Au début du récit, elle ne sait pas écrire et ignore le progrès. Elle transforme un fait-tout moderne en brasero antique, confond la prise d’un fer à repasser avec un crochet « pour le suspendre après usage » (p. 51), et pour lui faire accepter l’existence d’un poste de radio, ses enfants sont obligés de lui faire croire qu’un magicien est caché dedans. En cachette du père, très pris par ses activités de directeur d’une entreprise commerciale, les deux fils décident de pourvoir à l’éducation de leur mère. Ils lui procurent des vêtements occidentaux et la font sortir d’une maison où elle vivait recluse depuis son mariage. Elle découvre l’existence de parcs publics et du cinéma, où elle invective les acteurs pour les empêcher de se jeter dans la gueule du loup ou leur reprocher un meurtre. Elle apprend aussi à écrire, tout cela dans la première partie du roman, intitulée « Être », qui bizarrement, est plutôt axée sur les biens matériels [2]. Au milieu du texte, c’est le traumatisme : le fils cadet part en France. Dans la seconde partie intitulée « Avoir », Nagib reprend le rôle de narrateur. Il a abandonné ses études, et assiste maintenant la mère, laquelle s’émancipe de plus en plus, y compris de ses fils : « Je ne suis pas en train de me libérer de la tutelle de ton père pour venir te demander ta protection » (p. 137), et même des livres : « À la porte, Tolstoï ! […] Tu as écrit des choses merveilleuses sur l’amour et les femmes, mais tu as été un tyran dans ta vie privée, j’ai contrôlé. À la porte, ouste ! à la porte, les poètes arabes à la poésie de cendres ! […] si vos vers sont vrais, pourquoi diable notre société est-elle malade ? pourquoi a-t-elle cloîtré les femmes comme des bêtes, pourquoi les a-t-elle voilées, pourquoi leur a-t-elle coupé les ailes comme nulle part ailleurs ? »(p. 154). Pendant la guerre, elle sillonne le pays pour ameuter ses sœurs. Ses études la mènent suffisamment loin pour qu’elle puisse quitter le pays et le père et rejoindre son fils.
(http://www.altersexualite.com/spip.php?article473)

Couverture de Rûmi ou une saveur à sauver du savoir

De Abdelmajid Benjelloun

C’est un petit livre de 96 pages qui raconte l’amour de Abdelmajid Benjelloun pour Rûmi.

L’auteur, né en 1944, à ne pas confondre avec l’autre Abdelmajid Benjelloun né en 1921, est un grand lecteur du Coran, un amoureux de la musique arabe et du Soufisme.  Universitaire, juriste et historien, cet auteur marocain francophone est devenu un incontournable de la littérature marocaine. Il nous convie à la contemplation et à l’espoir,  par le verbe poétique et sûr, par l’émotion intime. A travers ses phrases bien tournées et des fois oniriques, c’est la beauté de l’esprit et du monde que l’on rencontre.

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Extraits

«Je voudrais écrire quelque chose sur l’astrologie de l’ovation, mais je ne sais pas quoi».

«L’été de la calotte glaciaire n’est pas forcément le désespoir du soleil».

«La vie est devenue si complexe de nos jours, qu’il arrive qu’un homme soit condamné pour vrai témoignage».

«L’homme, quel qu’il soit, est un éternel conspirateur contre la vérité».

«L’intimité avec les textes de Rûmi m’aura appris que le tout, ou du moins tel que nous le connaissons, n’est qu’une composante de la composante».

«Certains hommes m’exaspèrent lorsque, en croyant en Dieu, ils croient lui faire une aumône».

«Quel est celui d’entre nous qui n’aurait pas à remercier l’autre de l’avoir mis sur le chemin de lui-même ?»

«Qui d’entre nous n’est pas bien installé dans son exil ?»

«L’appellation contrôlée existe malheureusement aussi dans la poésie, alors qu’elle doit en être radiée».

Description de l’éditeur

« Ceux qui sont fascinés le plus aujourd’hui par le mysticisme sont de nombreux poètes occidentaux athées, mais dévoreurs d’absolu, ou encore de mystère. Rûmi est un saint qui n’a pas choisi la douleur, comme le font habituellement les mystiques. Mais la joie. »

Le Lonely Planet du Maroc est touffu d’informations historiques, culturelles et pratiques, vous faisant découvrir les villes et régions rurales les plus intéressantes du pays : Marrakech, Fés, Mèknes, Tanger, Essaouira, Casablanca, Rabat, Chefchaouen, etc.

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Avis de Guidedevoyage.fr

« Pays hautement culturel, à l’artisanat et à l’histoire riche, le Maroc possède de belles villes et des paysages à couper le souffle… » Lire la suite

Description de l’éditeur

Applaudissez les bateleurs sur la place Djema el-Fnaa, avant une balade dans Marrakech. Partez en trek dans le Sahara jusqu’à l’Erg Chigaga, aux portes de l’Algérie. Admirez le talent des maâlem, les maîtres artisans des souks. Explorez les ruelles de la médina bleue de Chefchaouen, un joyau au coeur des montagnes du Rif. 4 auteurs, 136 jours de recherche, 98 cartes détaillées, 536 pages d’informations exhaustives. Une section en couleur sur l’artisanat du pays. Tout un chapitre sur la randonnée dans l’Atlas et le Rif.

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